Pós-Graduação em Teologia Sistemática
Oprograma analisa criticamente o corpus da Teologia Sistemática a partir do prisma confessional e dogmático da Reforma Britânica e da teologia dos Covenanters. O currículo examina os tratados doutrinários clássicos sob a ótica dos Padrões de Westminster e da herança de mestres como Samuel Rutherford, George Gillespie e John Knox.
Matricule-seEstrutura de Formação
Articulação dogmática e pesquisa teológica aprofundada
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I
Fundamentos Epistemológicos e Revelação
Epistemologia, hermenêutica e autoridade. Análise da metodologia teológica, relações orgânicas da dogmática e a doutrina da revelação especial diante do ceticismo moderno.
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II
Deus, Criação e o Problema do Mal
Teontologia, angelologia e antropologia. Estudo detalhado dos decretos divinos, triunidade ontológica, providência e as implicações do pacto de obras e da queda.
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III
Redenção e a Obra do Espírito
Cristologia, pneumatologia e soteriologia. Exame da união hipostática, teorias da expiação vicária, soberania da graça eficaz e o encadeamento integral da ordo salutis.
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IV
Consumação, Igreja e Síntese
Eclesiologia, sacramentos e escatologia. Dinâmica pactual da Igreja, governo representativo, sistemas milenares e consolidação monográfica integradora.
Perfil do Egresso
Competências de análise crítica e formulação confessional
- Dominar a arquitetura analítica e dogmática da Teologia Sistemática Reformada
- Avaliar desvios históricos e contemporâneos a partir dos Padrões de Westminster
- Elaborar pesquisas e artigos científicos com rigor metodológico e aparato conceitual claro
- Articular o diálogo entre fontes patrísticas, medievais e a teologia covenanter escocesa
- Compreender as relações dialéticas entre exegese bíblica, história e formulação teológica
- Estruturar respostas confessionais sólidas diante da secularização e do pluralismo filosófico
Diretrizes Metodológicas
Estruturação didática e produção acadêmica
Aulas Especializadas Exposição exegética e conceitual de cada locus dogmático, com ênfase na teologia histórica e no debate contemporâneo.
Análise de Fontes Primárias Leitura sistemática de confissões históricas, tratados clássicos e documentos fundamentais da tradição reformada.
Artigo Científico / TCC Orientação individual para a elaboração de monografia ou artigo em formato publicável em periódicos acadêmicos.
Estrutura Curricular
Matriz disciplinar e ementário
Módulo I
Fundamentos Epistemológicos e Revelação — 90h
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Definição, natureza, método e fontes da Teologia Sistemática. Relações orgânicas e dialéticas entre Exegese, Teologia Bíblica, Teologia Histórica e Teologia Contemporânea. O papel das pressuposições, da cosmovisão e das tradições confessionais no fazer teológico. Hermenêutica teológica: interpretação gramático-histórica, tipologia e a analogia da fé.
Revelação divina: modalidades geral e especial. Doutrina da inspiração (teopneustia), teorias históricas e modelos contemporâneos. Inerrância, infalibilidade, clareza (perspicuidade) e suficiência das Escrituras. História da formação do cânon do Antigo e Novo Testamento. O papel da iluminação espiritual e a autoridade normativa da Bíblia diante da crítica textual e do ceticismo moderno.
Epistemologia do trabalho acadêmico em ciências da religião e teologia. Normatização técnica (ABNT/Chicago-Turabian). Métodos de pesquisa bibliográfica, leitura analítica, fichamento e exegese teológica. Formulação de problema de pesquisa, recorte temático, hipóteses e estruturação de artigo científico e monografia teológica.
Módulo II
Deus, Criação e o Problema do Mal — 90h
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A cognoscibilidade e existência de Deus: revelação e argumentos teístas. A essência divina e seus atributos incomunicáveis (asseidade, imutabilidade, infinitude, simplicidade) e comunicáveis (santidade, justiça, amor, misericórdia). A doutrina ortodoxa da Trindade: relações intratrinitárias, perichoresis e as heresias históricas (arianismo, modalismo, triteísmo). Decretos eternos, providência geral e especial, e a questão da teodiceia.
Criação, natureza ontológica, estado original e ordem dos seres espirituais celestes. O ministério dos santos anjos na história da redenção. Origem da rebelião angelical, natureza do mal moral e a figura de Satanás. Demonologia bíblica: possessão, opressão espiritual e discernimento na pastoral eclesiástica. Crítica ao sincretismo, à superstição e às propostas contemporâneas de "batalha espiritual".
A criação da humanidade e a constituição ontológica (tricotomia, dicotomia e monismo holístico). A Imago Dei: definições estruturais, relacionais e funcionais. Gênero, sexualidade e dignidade humana diante da bioética. Origem e natureza do pecado: a queda primordial, o pacto de obras e a transmissão do pecado original. Depravação total, culpa moral, escravidão da vontade e as manifestações sistêmicas do pecado na sociedade.
Módulo III
Redenção e a Obra do Espírito — 90h
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Pré-existência, profecias messiânicas e a encarnação do Logos. A formulação dogmática da união hipostática: Calcedônia, as duas vontades (diofeletismo) e os debates históricos (Nestorianismo, Monofisismo, Apolinarianismo). A impecabilidade de Cristo. O tríplice ofício: Profeta, Sacerdote e Rei. Teorias históricas da expiação (substituição vicária penal, Christus Victor, teoria governamental e moral). Ressurreição corporal, ascensão e sessão à destra de Deus.
A divindade, personalidade e títulos do Espírito Santo. A procedência eterna e a controvérsia do Filioque. A ação do Espírito na criação, no Antigo Testamento, no ministério terreno de Jesus e no corpo eclesiástico. A doutrina da regeneração, unção, habitação e santificação. Dons espirituais: definições, propósito ministerial e o debate teológico entre perspectivas continuístas e cessacionistas.
A gênese do plano redentor: o pacto da redenção, eleição incondicional versus eleição baseada em presciência. Graça comum e graça especial/eficaz. As fases da ordo salutis: vocação, regeneração, conversão (fé salvífica e arrependimento genuíno), justificação pela fé, imputação da justiça de Cristo, adoção filial, santificação progressiva, perseverança dos santos e glorificação final. Diálogo comparativo entre as tradições Reformada e Arminiana.
Módulo IV
Consumação, Igreja e Síntese — 90h
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Raízes bíblicas: o conceito de Qahal e Ekklesia. Imagens bíblicas da Igreja (Corpo de Cristo, Templo do Espírito, Povo de Deus, Noiva de Cristo). Os atributos essenciais clássicos: unidade, santidade, catolicidade e apostolicidade. Modelos de governo eclesiástico: episcopal, presbiteriano e congregacional. Disciplina eclesiástica. Sacramentologia/Ordenanças: o Batismo e a Santa Ceia (visões transubstancial, consubstancial, presença real espiritual e memorialista). O mandato cultural e a grande comissão.
Escatologia individual: mortalidade, a imortalidade da alma, o estado intermediário e o Sheol/Hades. Escatologia corporativa e cósmica: a Parúsia (Segunda Vinda de Cristo), a ressurreição dos mortos e os juízos finais. Sistemas milenares comparados: pré-milenismo histórico, pré-milenismo dispensacionalista, amilenismo e pós-milenismo. O inferno e a punição eterna contra o aniquilacionismo e universalismo. O estado eterno: a consumação da redenção, novos céus e nova terra.
Articulação interdisciplinar da Teologia Sistemática diante do pensamento contemporâneo: secularização, pós-modernidade, pluralismo religioso e relativismo ético. Elaboração supervisionada do Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) no formato de artigo científico apto para publicação ou defesa perante banca examinadora.
Informações Institucionais
Esclarecimentos acadêmicos e legais
Público-alvo e pré-requisitos para ingresso +
O programa destina-se a teólogos, pastores, historiadores, cientistas da religião, filósofos e pesquisadores portadores de diploma de graduação que desejam aprofundar seu conhecimento na tradição teológica reformada britânica e nos Padrões de Westminster.
Metodologia de avaliação e Trabalho de Conclusão de Curso +
A avaliação do curso articula a participação nas atividades dos módulos e a elaboração de um Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) em formato de artigo científico orientado, desenvolvido sob normas acadêmicas rigorosas e focado em um tema relevante do corpus dogmático.