Pós-Graduação em Epistemologia
Epistemologia, Filosofia do Conhecimento e Pressuposicionalismo
Oprograma conduz o pesquisador por um exame rigoroso da natureza, fontes e limites do conhecimento humano, articulando a história da filosofia com os dilemas contemporâneos da justificação e da verdade. O currículo aprofunda de forma singular o diálogo entre a epistemologia analítica e a tradição cristã reformada, conferindo especial atenção ao pressuposicionalismo.
Matricule-seEstrutura de Formação
Da tradição clássica aos modelos pressuposicionalistas
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I
Fundamentos e Tradição Histórica
Conceito, justificação e história filosófica. Investigação da natureza do conhecimento proposicional e o percurso histórico de Platão e Aristóteles à transição moderna de Agostinho e Tomás de Aquino.
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II
Modernidade, Kant e Filosofia Contemporânea
Racionalismo, empirismo e virada crítica. Confronto entre método cartesiano e o empirismo britânico, a revolução transcendental de Kant e o debate contemporâneo sobre paradigmas e o problema de Gettier.
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III
Epistemologia Reformada e Pressuposicionalismo
Revelação, neutralidade e apologética. Análise da possibilidade do conhecimento de Deus a partir da Escritura, o modelo transcendental de Van Til e o escrituralismo axiomático de Gordon Clark.
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IV
Ciência, Religião e Fronteiras Epistemológicas
Lógica, método e pesquisa. A lógica como ferramenta de cosmovisão, epistemologia da ciência e da religião, refutação ao evidencialismo e a elaboração rigorosa de pesquisas acadêmicas.
Perfil do Egresso
Competências em análise crítica, lógica e teoria do conhecimento
- Dominar a arquitetura conceitual da teoria do conhecimento, da justificação e das teorias da verdade
- Avaliar criticamente os desdobramentos do racionalismo, empirismo e do criticismo kantiano
- Manejar o instrumental analítico diante dos problemas contemporâneos da indução, demarcação e falsificacionismo
- Articular os pressupostos da epistemologia reformada a partir das contribuições de Calvino, Bavinck e Plantinga
- Estruturar o argumento transcendental e os métodos axiomáticos na crítica à neutralidade epistemológica
- Elaborar pesquisas e artigos acadêmicos no campo da Filosofia, Epistemologia da Religião e Teologia
Diretrizes Metodológicas
Estruturação didática e produção acadêmica
Aulas Especializadas Exame aprofundado dos nós teóricos centrais de cada corrente, confrontando pressupostos analíticos e transcendentais.
Leitura de Fontes Análise minuciosa de textos canônicos da epistemologia clássica, moderna e da tradição cristã pressuposicionalista.
Artigo Científico / TCC Orientação metodológica individualizada para redação de monografia ou artigo rigoroso.
Estrutura Curricular
Os 13 Módulos de Formação Epistemológica
Eixo I
Fundamentos e História da Epistemologia
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O que é Epistemologia? Conhecimento, crença e justificação. A natureza do conhecimento. Sujeito cognoscente e objeto conhecido. A relação entre conhecimento e verdade. Conhecimento proposicional. Conhecimento a priori e a posteriori. Conhecimento racional e conhecimento empírico. Os limites do conhecimento humano. Principais problemas epistemológicos. Objetivo: estabelecer os fundamentos conceituais da investigação epistemológica.
Epistemologia na filosofia antiga. Sócrates e o problema do conhecimento. Platão e a teoria do conhecimento. Aristóteles. Agostinho e o conhecimento de Deus. Anselmo e a relação entre fé e razão. Tomás de Aquino. O pensamento medieval sobre conhecimento. A transição para a modernidade. O nascimento da epistemologia moderna.
Racionalismo: René Descartes, método cartesiano, dúvida metódica, ideias inatas; racionalismo de Spinoza e Leibniz. Empirismo: John Locke, George Berkeley, David Hume e o problema da indução. Debate: razão versus experiência, analisando as limitações internas do racionalismo e do empirismo.
O problema colocado por Kant e a crítica da razão pura. A distinção entre fenômeno e númeno. Sensibilidade, entendimento e categorias. Juízos analíticos e sintéticos. A priori e a posteriori. A relação de limites entre o conhecimento, a experiência e a razão. A influência de Kant na epistemologia contemporânea.
Eixo II
Epistemologia Contemporânea e Teorias da Verdade
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Positivismo, neopositivismo e o Círculo de Viena. A transição de Ludwig Wittgenstein. Karl Popper e o falsificacionismo. Thomas Kuhn e a historicidade dos paradigmas científicos. As críticas metodológicas de Imre Lakatos e Paul Feyerabend. O debate perene entre realismo e antirrealismo científico.
O conceito de verdade: teorias correspondentista, coerentista e pragmatista. Verdade e proposições. Crença e justificação. O conhecimento como crença verdadeira justificada. O problema e os contraexemplos de Gettier. Modelos estruturais: fundacionalismo, coerentismo e infinitismo.
Eixo III
Epistemologia Reformada e Pressuposicionalismo
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Fundamentos: A possibilidade do conhecimento de Deus. Revelação e conhecimento; razão e revelação; fé e conhecimento. O papel da Escritura na epistemologia. A dialética entre o conhecimento natural e o conhecimento revelacional. O conhecimento de Deus e do mundo. Autores: João Calvino, Agostinho, Herman Bavinck, Cornelius Van Til, Gordon H. Clark e Alvin Plantinga.
O conceito de pressuposição e os pressupostos epistemológicos. A ilusão da neutralidade epistemológica e o problema da autonomia humana. A revelação como fundamento cognitivo. Eixo Especial: Comparação detalhada entre a epistemologia transcendental de Cornelius Van Til e o método axiomático/escrituralismo de Gordon H. Clark. Apologética pressuposicionalista, argumento transcendental e crítica rigorosa às epistemologias não cristãs.
Lógica e conhecimento. As leis da lógica. Proposições e argumentos. Validade e verdade material. Processos de dedução, indução e abdução. O problema da contradição e o imperativo da coerência racional. Racionalidade conectada à cosmovisão e a lógica como instrumento epistemológico. Ênfase Especial: Gordon H. Clark e a relação intrínseca entre lógica, proposições divinas e o conhecimento.
Eixo IV
Epistemologia da Ciência, Religião e Pesquisa
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O que é ciência? Definições de conhecimento e método científico. Observação, teoria, indução e causalidade. O problema da demarcação entre ciência e não-ciência. Realismo científico e naturalismo metodológico. Ciência engajada à cosmovisão, intersecções entre ciência e religião, e os limites epistemológicos inerentes da ciência empírica.
É possível conhecer Deus? Fé e razão. Revelação geral e especial. Conhecimento religioso, experiência, testemunho e milagres. A formulação de respostas ao ceticismo religioso e argumentos para a existência de Deus. Crítica ao evidencialismo clássico e formulação da epistemologia reformada da religião. Autores: Calvino, Clark, Van Til, Plantinga, Nicholas Wolterstorff e William Alston.
Ceticismo sistemático e relativismo epistemológico. O embate entre subjetivismo e objetividade. Interfaces de fronteira: linguagem e conhecimento, mente e cognição. Inteligência, racionalidade e o papel da cosmovisão. Articulações fundamentais da epistemologia com a metafísica, ontologia, ética e com a construção da própria teologia.
Metodologia da pesquisa filosófica e teológica. Formulação do problema de pesquisa, hipóteses e estruturação de objetivos. Revisão bibliográfica e delimitação do estado da arte. Construção argumentativa sólida e análise hermenêutica de fontes primárias. Adequação a normas acadêmicas, técnica de redação científica e elaboração supervisionada do projeto de TCC.
Informações Institucionais
Esclarecimentos acadêmicos e legais
Público-alvo e perfil de admissão +
O curso destina-se a filósofos, teólogos, cientistas da religião, pesquisadores, apologistas e graduados em diversas áreas do conhecimento que buscam aprofundamento analítico nos fundamentos da teoria do conhecimento, da lógica e do pressuposicionalismo reformado.
Metodologia de avaliação e Trabalho de Conclusão de Curso +
A avaliação envolve a realização das atividades propostas ao longo dos módulos e a redação orientada de um Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) em formato de artigo científico, focado na resolução crítica de um problema epistemológico ou apologético relevante.