Mestrado em Metafísica, Causalidade e Providência
Fundamentos bíblicos, história da filosofia e teologia reformada à luz do Providencialismo Escrituralista Ocasionalista
Oprograma investiga com precisão os fundamentos bíblicos e filosóficos da dependência ontológica da criação, do conceito de causalidade e do governo providencial de Deus. O percurso acadêmico articula a reconstrução histórico-teológica e a formulação sistemática do PEO (Providencialismo Escrituralista Ocasionalista).
Candidatar-seA Arquitetura do Programa
Da dogmática histórica à construção ontológica do PEO
- I
Fundamentos Bíblicos e Ontológicos
Criação, Conservação e Dependência. O estudo exegético da creatio ex nihilo, o contínuo sustento divino da realidade e a distinção técnica entre causas, meios, instrumentos e ocasiões na revelação.
- II
Genealogia Histórico-Teológica
Dos pais da Igreja aos cartesianos. A investigação do problema causal em Agostinho, Aquino e Reformadores. O mapeamento da ortodoxia reformada (Rutherford, Owen, Edwards) e o choque com o ocasionalismo em Descartes e Malebranche.
- III
Sistematização do PEO
Epistemologia e Metafísica. A arquitetura conceitual positiva do Providencialismo Escrituralista Ocasionalista, unificando a dependência epistêmica revelacional à ontologia da dependência radical das criaturas.
- IV
Desenvolvimento e Confrontos
Agência, Mal e Ciência. A responsabilidade moral, o compatibilismo, a teodiceia e as objeções científicas (leis da natureza). Integração dos pressupostos lógicos de Gordon Clark e refutação estruturada a objeções ontológicas.
Perfil do Egresso
Competências de análise causal, teodiceia e pesquisa
- Articular com rigor a reconstrução histórico-teológica e filosófica da doutrina da causalidade e da providência
- Formular sistematicamente as premissas do PEO e suas interfaces com a dogmática e a filosofia cristã
- Examinar as profundas implicações do ocasionalismo reformado para a ontologia e para o conhecimento humano
- Analisar filosoficamente os limites da vontade, agência humana, necessidade e a autoria intencional dos eventos
- Avaliar intelectualmente as objeções metafísicas, teológicas e epistemológicas clássicas feitas à providência absoluta
- Elaborar pesquisa monográfica focada em um problema delimitado de metafísica, causalidade ou teodiceia
Diretrizes Metodológicas
Aulas expositivas e engajamento acadêmico
Aulas Semanais Encontros de 2h orientados pelo Prof. Carlos Eduardo Marques focados na argumentação, distinções conceituais e discussão de objeções.
Texto-Base e Pesquisa Acompanhamento orgânico da obra Deus, Causalidade e Providência, exigindo do discente a leitura preparatória integral de cada capítulo.
Ensaio e Dissertação Desenvolvimento de notas argumentativas, produção de um ensaio semestral e a formulação/defesa de uma Dissertação de Mestrado inédita.
Matriz Acadêmica
Os 6 módulos estruturantes da pesquisa
Primeiro Semestre
Fundamentos Bíblicos, Históricos e Sistemáticos (Módulos I a III)
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A criação a partir do nada, a distinção entre Criador e criatura, a conservação divina e a dependência contínua do ser. A relação indissociável entre o decreto e a execução providencial. A distinção exegética e filosófica entre causalidade, instrumentalidade, condições e ocasiões na Escritura.
Análise extensa do desenvolvimento conceitual nas eras da Igreja: a causalidade em Agostinho e a síntese escolástica de Aquino (causas secundárias). A radicalização em Lutero e Calvino; a ortodoxia reformada e a metafísica em Rutherford, Gillespie, Owen e Edwards. O confronto moderno: Descartes, Malebranche e os fundamentos do ocasionalismo clássico.
A formulação sistêmica da arquitetura do Providencialismo Escrituralista Ocasionalista. O impacto epistêmico da revelação proposicional. A ontologia positiva da dependência radical das criaturas, potências e agências inter-relacionadas, refutando a tese moderna da autonomia causal da criação.
Segundo Semestre
Desenvolvimento Sistemático, Confrontos e Pesquisa (Módulos IV a VI)
+
A agência humana no arcabouço do PEO: sujeito, vontade, autoria e o delicado equilíbrio entre determinação e responsabilidade. O problema central da teodiceia: a santidade de Deus versus a autoria do pecado. Distinções operacionais entre providência ordinária (leis contínuas) e extraordinária (milagres e revelação canônica).
A relação da providência com as ciências naturais e as explicações descritivas dos fenômenos. O embate sobre vontade e compatibilismo clássico. Contraste sistemático do PEO com a doutrina tradicional do concurso divino e com o ocasionalismo cartesiano de Malebranche. Incorporação da dependência epistêmica e axioma lógico de Gordon H. Clark.
Exame rigoroso e avaliação de contra-argumentos frente ao PEO. Objeções metafísicas (redundância causal, passividade); objeções teológicas e confessionais (responsabilidade, relação com padrões de Westminster); objeções científicas e epistemológicas (o problema da indução e circularidade). Consolidação das propostas, síntese comparativa e projeto final.
Informações Institucionais
Distribuição cronológica e orientações do curso
Calendário Letivo e Distribuição Anual +
Meses 1 a 5: Encontros semanais de 2 horas (Aulas 1 a 15), englobando as leituras estruturais, elaboração de ensaio semestral e o projeto de dissertação.
Mês 6: Recesso acadêmico dedicado exclusivamente ao levantamento bibliográfico e consolidação da redação primária.
Meses 7 a 11: Continuidade dos encontros (Aulas 16 a 30), intercalados com o desenvolvimento progressivo da dissertação sob orientação.
Mês 12: Finalização das etapas metodológicas, revisão, entrega formal e defesa da pesquisa.
Processo de Avaliação e Corpo Docente +
O programa é capitaneado pelo Prof. Carlos Eduardo Marques, autor do texto-base do programa. A avaliação discente é multifacetada e inclui notas formativas sobre as estruturas dos capítulos, um ensaio crítico conclusivo para o primeiro semestre e, de forma basilar, a redação e defesa da Dissertação de Mestrado.