CURSOS DE EXTENSÕES LIVRES DE DE TITULAÇÃO INSTITUCIONAL E APERFEIÇOAMENTO PROFISSIONAL
Amparados pela lei nº. 9394/96, Decreto nº. 5.154/04 e deliberação CEE 14/97.
Nossos cursos são cursos livres que têm o respaldo nos pareceres: 1º) 241 de 15/03/99 que trata dos Cursos Superiores de Teologia 2º) 296 de 10/08/99 que regulamenta o aproveitamento de estudos realizados em Seminários Maiores (Faculdades de Teologia) em cursos de licenciatura. O parecer do Conselho pleno de nº 97 de 06/04/99
O MEC só autoriza cursos de graduação e pós-graduação. Já as Secretarias Estaduais de Educação autorizam cursos técnicos profissionalizantes e do ensino médio. Cursos livres não se classificam como cursos de graduação, pós-graduação ou técnico profissionalizantes. Nossos cursos são cursos livres, de atualização/qualificação:
Os Cursos Livres, que após a Lei nº 9.394 – Diretrizes e Bases da Educação Nacional passaram a integrar a Educação Profissional, como Educação Profissional de Nível Básico, caracterizam-se pela modalidade de educação não formal de duração variável, destinada a proporcionar ao trabalhador conhecimentos que lhe permitam reprofissionalizar-se, qualificar-se e atualizar-se para o trabalho. Não há exigência de escolaridade anterior.
RECONHECIMENTO:
É um curso livre legalizado, conforme artigo 205 e 206 da Constituição Federal, Lei nº 9.394, art. 67 e 87, inciso III, o Decreto nº. 5.154/04, Parecer nº 64/2004 – CEDF e a Deliberação CEE 14/97 (Indicação CEE 14/97) Decreto Presidencial nº 5.154 e normas da Resolução CNE nº 04/99 – MEC. Citam que os cursos ditos “livres” não necessitam de prévia autorização para funcionamento nem de posterior reconhecimento do Conselho de Educação Competente.
Grade curricular da Apologética Pressuposicionalista
Grade Curricular – Apologética Pressuposicionalista (IBETEC)
1. Análise das obras de Platão, incluindo diálogos como:
o Êutífron, Apologia de Sócrates, Críton, Fédon, Crátilo, Teeteto, O Sofista, O Político, Filebo, O Banquete, Fédro, Alcibíades, Eutidemo, Protágoras, Górgias, Mênon, Hípias Menor e Maior, A República, Timeu, Crítias.
2. Análise das obras de Aristóteles, explorando:
o Metafísica (filosofia primeira), as quatro causas, ser enquanto ser, substância, ato e potência, Motor Imóvel, Física (mudança, espaço, tempo, infinito), De Anima (alma vegetativa, sensitiva e racional), Ética a Nicômaco (virtudes, felicidade, ética e política), Política, Poética (mimesis, catarse, beleza), Organon (lógica aristotélica: categorias, proposições, silogismo, demonstração), história da recepção aristotélica.
3. Análise das obras de Agostinho, como:
o Doutrina Cristã, Sobre a Santíssima Trindade, Sobre a fé e o Credo, Contra os maniqueus, Sobre duas almas, entre outros que abordam alma, graça, livre-arbítrio, imortalidade e relações entre mente e corpo.
4. Análise da Suma Teológica de Tomás de Aquino, incluindo tratados sobre Deus, criação, virtudes, vícios, graça, Lei, dons do Espírito, fé, esperança e caridade.
5. Estudo do Compêndio de Teologia Apologética de Francis Turretin (Livros I, II e III).
6. Estudo de teólogos contemporâneos (liberais e neomodernistas) como Balthasar, Guardini, Teilhard de Chardin, Barth, Rahner, Moltmann, Küng, Schillebeeckx, Pannenberg, de Lubac, Tillich, Congar, Lonergan, Florovski, Chenu, Gutiérrez, Lossky.
7. Estudo da dogmática reformada de Karl Barth, cobrindo temas como a tarefa da dogmática, natureza da fé, Cristo, Espírito Santo, Igreja e escatologia.
8. Estudo de obras de teólogos pressuposicionalistas, tais como James Orr, Cornelius Van Til, Abraham Kuyper, Greg Bahnsen, John Frame, Francis Schaeffer, Gordon Clark, Robert Reymond, Carl Henry, Vincent Cheung, entre outros. Ibetec Educação
Resultados Esperados:
• Interpretar os diálogos platônicos em seu contexto filosófico e histórico.
• Identificar concepções filosóficas sobre alma, virtude, conhecimento e verdade.
• Comparar posições socráticas e platônicas com visões contemporâneas.
Resultados Esperados:
• Explicar os princípios da metafísica aristotélica: causas, ser, substância.
• Analisar os conceitos de alma e felicidade na ética.
• Aplicar os conceitos aristotélicos de lógica em construção de argumentos e demonstrações.
Resultados Esperados:
• Reconhecer a abordagem agostiniana da relação entre razão e revelação.
• Discutir a natureza da alma, livre-arbítrio e graça.
• Relacionar a antropologia teológica agostiniana com desenvolvimentos posteriores.
Resultados Esperados:
• Mapear a organização da Suma e seus tratados centrais (Deus, virtudes, pecado, graça).
• Avaliar a coerência interna e relevância de seus argumentos teológicos e filosóficos.
• Posicionar a síntese tomista em diálogo com perspectivas reformadas.
Resultados Esperados:
• Resumir os principais temas dos três livros do Compêndio de Teologia Apologética.
• Avaliar fundamentos epistemológicos e doutrinários da Apologética Reformada.
• Aplicar argumentos turretinianos em contextos apologéticos contemporâneos.
Resultados Esperados:
• Contextualizar o pensamento de Barth, Rahner, Küng, Moltmann, entre outros.
• Criticar suas propostas diante da teologia reformada.
• Distinguir posições apologéticas claras em meio à teologia contemporânea.
Resultados Esperados:
• Identificar os fundamentos da abordagem de Barth à revelação e fé.
• Relacionar seus ensinamentos com tradições reformadas clássicas.
• Avaliar críticas e contribuições de Barth em apologética.
Resultados Esperados:
• Definir pressuposicionalismo e seus pressupostos teológicos.
• Identificar contribuições de Van Til, Bahnsen, Kuyper, Clark, Frame, entre outros.
• Aplicar argumentos pressuposicionalistas em debates teológicos e filosóficos contemporâneos.