Presbiterianismo Reformado Escocês

CURSOS DE EXTENSÕES LIVRES  DE TITULAÇÃO INSTITUCIONAL E APERFEIÇOAMENTO PROFISSIONAL

Amparados pela lei nº. 9394/96, Decreto nº. 5.154/04 e deliberação CEE 14/97.

Nossos cursos são cursos livres que têm o respaldo nos pareceres: 1º) 241 de 15/03/99 que trata dos Cursos Superiores de Teologia 2º) 296 de 10/08/99 que regulamenta o aproveitamento de estudos realizados em Seminários Maiores (Faculdades de Teologia) em cursos de licenciatura. O parecer do Conselho pleno de nº 97 de 06/04/99

O MEC só autoriza cursos de graduação e pós-graduação. Já as Secretarias Estaduais de Educação autorizam cursos técnicos profissionalizantes e do ensino médio. Cursos livres não se classificam como cursos de graduação, pós-graduação ou técnico profissionalizantes. Nossos cursos são cursos livres, de atualização/qualificação:

Os Cursos Livres, que após a Lei nº 9.394 – Diretrizes e Bases da Educação Nacional passaram a integrar a Educação Profissional, como Educação Profissional de Nível Básico, caracterizam-se pela modalidade de educação não formal de duração variável, destinada a proporcionar ao trabalhador conhecimentos que lhe permitam reprofissionalizar-se, qualificar-se e atualizar-se para o trabalho. Não há exigência de escolaridade anterior.

RECONHECIMENTO:

É um curso livre legalizado, conforme artigo 205 e 206 da Constituição Federal, Lei nº 9.394, art. 67 e 87, inciso III, o Decreto nº. 5.154/04, Parecer nº 64/2004 – CEDF e a Deliberação CEE 14/97 (Indicação CEE 14/97) Decreto Presidencial nº 5.154 e normas da Resolução CNE nº 04/99 – MEC. Citam que os cursos ditos “livres” não necessitam de prévia autorização para funcionamento nem de posterior reconhecimento do Conselho de Educação Competente.

GRADE CURRICULAR

Conteúdo:
• Origens históricas: São Patrício, Columba, João Knox.
• Diferença entre “puritanismo” e presbiterianismo escocês.
Objetivo: Compreender a formação histórica e a identidade inicial do presbiterianismo escocês.
Resultados Esperados:
• Identificar os marcos fundacionais do movimento.
• Explicar a gênese do presbiterianismo escocês como distinto do puritanismo.
• Relacionar contexto histórico e surgimento do movimento pactualista.

Conteúdo:
• Biografias e contribuições de Andrew Melville, Samuel Rutherford, Alexander Henderson, etc.
Objetivo: Estudar as principais figuras covenanter e seu impacto no presbiterianismo.
Resultados Esperados:
• Conhecer os principais líderes covenanter.
• Avaliar sua influência política, teológica e eclesiástica.
• Reconhecer sua relevância na defesa da liberdade religiosa.

Conteúdo:
• Cartas e registros históricos da Reforma; relações com Elizabeth I; defesa protestante.
Objetivo: Aprofundar-se nos documentos primários de Knox.
Resultados Esperados:
• Interpretar textos históricos e epistolares.
• Avaliar o papel de Knox na política religiosa.
• Reconhecer sua relevância como defensor da fé reformada.

Conteúdo:
• O papado como anticristo; reivindicações de autoridade espiritual e temporal.
Objetivo: Examinar a visão reformada do papado na tradição escocesa.
Resultados Esperados:
• Definir biblicamente o conceito de anticristo.
• Criticar a autoridade papal a partir da teologia reformada.
• Relacionar a posição escocesa às confissões históricas.

Conteúdo:
* Natureza, qualificação, universalidade e perpetuidade do domínio de Cristo.
Objetivo: Analisar a doutrina da realeza mediadora de Cristo.

Resultados Esperados:
* Explicar a abrangência do reinado de Cristo.
* Aplicar essa doutrina à Igreja e às nações.
* Relacionar o ensino escocês à Confissão de Westminster.

Igreja e Estado: O Magistrado Civil e a Igreja

1. Pressupostos Estabelecidos
2. A Diferença Entre O Governo Civil e a Igreja
3. A Concordância Entre os Dois Poderes
4. O Relacionamento Entre o Ramo Civil e o Ramo Eclesiástico
5. A Função do Governo Civil
6. A Função da Igreja
7. O Dever Pessoal para com o Governo Civil Legal
8. Análise da Autoridade Civil na América do Norte
9. O Dever Pessoal diante um Governo Civil Ímpio
10. Respondendo Objeções
11. Aplicação

O Parlamento Escocês: Uma Introdução Histórica

1. O Parlamento e a constituição medieval
2. A Guerra com a Inglaterra e a Dinastia Bruce, 1306-1371
3. A Monarquia Stewart no Final da Idade Média, 1371-1496
4. Declínio e Renascimento, 1496-1560
5. O Parlamento no início da era moderna
6. A Reforma, 1560-1603
7. União real, monarquia múltipla e a Guerra dos Três Reinos, 1603-1660
8. Restauração, revolução e união, 1660-1707

Registros da Igreja da Escócia

Esta série detalha os atos e procedimentos da Assembleia Geral da Igreja da Escócia para os períodos de 1560-1618 e 1638-1842.

• Atos e Procedimentos das Assembleias Gerais da Igreja da Escócia, 1560-1618
• Os procedimentos e a legislação da Igreja da Escócia nas primeiras décadas após a Reforma. Originalmente publicado em três partes mais um apêndice entre 1839 e 1845, é aqui apresentado em uma única parte.

• Atos da Assembleia Geral da Igreja da Escócia, 1638-1842
• Uma edição da legislação da Igreja da Escócia, preparada por um comitê da Sociedade de Direito Eclesiástico, convocado por Thomas Pitcairn.

Conteúdo:
• Hermenêutica historicista; controvérsias apocalípticas.
Objetivo: Estudar o método historicista na interpretação escocesa do Apocalipse.
Resultados Esperados:
• Definir historicismo como abordagem escocesa.
• Avaliar a obra de James Durham.
• Relacionar o Apocalipse à história da Igreja.

Conteúdo:
• Fundamentos bíblicos e confissionais; diferenças com o Princípio Normativo; salmodia, instrumentos, culto familiar.
Objetivo: Compreender a teologia do culto segundo a tradição escocesa.
Resultados Esperados:
• Diferenciar PRC e PNC.
• Defender a adoração regulada pela Escritura.
• Aplicar o PRC à prática de culto congregacional e doméstico.

Conteúdo:
• Cartas, Lex Rex, sermões, ceia, culto privado, consciência, graça, supralapsarianismo.
Objetivo: Examinar a contribuição pastoral, política e teológica de Rutherford.
Resultados Esperados:
• Interpretar suas cartas e sermões como espiritualidade covenanter.
• Avaliar Lex Rex na defesa do governo civil limitado.
• Relacionar suas doutrinas ao pensamento reformado posterior.

Conteúdo:
• Críticas ao Livro de Serviço inglês; defesa do presbiterianismo; tratados sobre sacramentos, expiação e pacto civil.
Objetivo: Analisar as controvérsias teológicas e eclesiásticas enfrentadas por Gillespie.
Resultados Esperados:
• Reconhecer sua defesa do governo presbiteriano.
• Explicar sua contribuição à Assembleia de Westminster.
• Aplicar sua teologia a debates litúrgicos e políticos.

Conteúdo:
• Estudo da obra Analecta e da visão providencialista escocesa.
Objetivo: Investigar a relação entre providência divina e história.
Resultados Esperados:
• Resumir a obra de Wodrow.
• Explicar a visão escocesa da providência.
• Refletir sobre a ação de Deus na história nacional e eclesial.

Conteúdo:
• Cessacionismo x continuísmo; providencialismo; filosofia escocesa contra o racionalismo iluminista.
Objetivo: Debater a relação entre providência divina, revelação e racionalismo.
Resultados Esperados:
• Diferenciar cessacionismo e continuísmo.
• Avaliar a compatibilidade entre revelação extra-bíblica e Sola Scriptura.
• Relacionar providencialismo à filosofia escocesa reformada.

Conteúdo:
• Confissão Escocesa (1560), Primeiros Livros de Disciplina, Pacto Nacional (1638), Liga Solene (1643), Confissão e Catecismos de Westminster (1646–47), Diretório de Culto, Atos Protestatários.
Objetivo: Estudar a base confessional da fé reformada escocesa.
Resultados Esperados:
• Conhecer os principais documentos confessionais.
• Reconhecer sua relevância para Igreja e Estado.
• Defender a fidelidade confessional na prática eclesial.

I. Vida e obra de Duns Scotus

1. Introdução a Duns Escoto, a síntese escotista e seu impacto histórico.
2. O objeto próprio do intelecto
A introdução do debate, as diferentes escolas, a posição escotista.
3. O objeto próprio do intelecto: a univocidade do ser
O que é, o que não é, as implicações da visão e seus argumentos.
4. O objeto próprio do intelecto: no homem atual
O objeto próprio no estado decaído, implicações da visão escotista
5. Ser finito: matéria, forma e introdução aos universais
Doutrina do hilomorfismo na tradição escotista e introdução ao debate sobre os universais.
6. O Ser Finito: Universais, Natureza Comum, Individuação e Essência e Existência
A visão escotista dos universais, natureza comum, individuação e a distinção entre essência e existência.
7. O Homem: A Pluralidade das Formas
A Doutrina da Pluralidade das Formas e suas implicações.
8. O homem: a alma
A relação da alma com o corpo, as faculdades e a alma.
9. O homem: as faculdades da alma
O intelecto e a vontade, suas implicações.
10. O homem: o conhecimento
Como funciona o conhecimento, sensação, abstração.
11. O homem: a causalidade eficiente do conhecimento
A causalidade eficiente do conhecimento nas diferentes escolas e na escola escotista.
12. O homem: problemas epistemológicos
O valor do conhecimento, a intuição do singular, a natureza do conhecimento científico, o poder da evidência.
13. O ser infinito
O conceito de ser infinito, argumentos a priori e a posteriori para Deus.
14. Ser infinito: Argumento a favor de Deus
Argumento de Escoto a favor de Deus e comparação com os outros argumentos.
15. Ser infinito: Intelecto, vontade e infinito em Deus
Intelecto, vontade e infinito de Deus, conforme demonstrado por Escoto.
16. Ser infinito: Deus e a criação
Relação de Deus com sua criação e o universo.
17. Moralidade: A vontade divina
A doutrina escotista da liberdade de Deus, os fundamentos da ordem moral, atos morais indiferentes.
18. O Dever e a lei
Lei natural, lei positiva e confirmatória.
19. O escotismo no passado e o escotismo hoje
Análise da influência de Escoto no passado e sua influência hoje.


II. Filosofia escocesa: uma breve história

1. Antes do iluminismo escocês
2. O período de iluminação
3. Depois do Iluminismo

III. Filosofia pré-iluminista na Escócia

1. Filosofia pré-iluminista de James Dalrymple, 1º Visconde de Stair (1619-1695) antes das Universidades
2. As antigas universidades da Escócia
3. A lógica medieval
4. O Calvinismo e a Reforma

IV. A Era do Iluminismo do século XVIII

1. O início da era do Iluminismo do século XVIII
2. A era do século XVIII no Iluminismo na Escócia
3. A Escola do Senso Comum
4. O surgimento da ciência social

VI. Filosofia escocesa no exterior

1. Filosofia escocesa na Europa
2. Filosofia escocesa na América do Norte
3. Filosofia escocesa na Ásia
4. Filosofia escocesa na Austrália

VII. UM CASO ÚTIL DE CONSCIÊNCIA, DISCUTIDO E RESOLVIDO DE FORMA ERUDITA E PRECISA

SEÇÃO I: QUE AINDA EXISTE UM PARTIDO MALIGNO NO REINO.
SEÇÃO II: QUE AS ATUAIS RESOLUÇÕES PÚBLICAS, EXPRESSAS NA RESPOSTA DA COMISSÃO À PERGUNTA DO PARLAMENTO E NA LEI DA IMPOSIÇÃO, NÃO EXCLUEM ESSE PARTIDO.
SEÇÃO III: QUE O EMPREGO E A ASSOCIAÇÃO COM O PARTIDO MALIGNO, DE ACORDO COM O QUE ESTÁ CONTIDO NAS RESOLUÇÕES PÚBLICAS, É PECAMINOSO E ILEGAL,
SEÇÃO IV: QUE NÃO É LÍCITO QUE OS SÚDITOS BEM AFETADOS CONCORRAM PARA TAL ENVOLVIMENTO NA GUERRA E SE ASSOCIEM AO PARTIDO MALIGNO.
SEÇÃO V: ESCRITURAS QUE MOSTRAM O PECADO E O PERIGO DE NOS JUNTARMOS A HOMENS MAUS E ÍMPIOS.
VIII. Terapêutica Sacra: Mostrando brevemente o método de cura das doenças da Consciência, no que diz respeito à Regeneração - David Dickson

Livro I
Livro II
Livro III